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20 ozkoreapost.com FRI. 11. FEB. 959 ⓒ본광고이미지는비전매거진이제작하였습니다. 패배자 코스프레 by한꽂쌤 코스프레라는 말이 있다. '피 해자 코스프레하고 있네' '일 반인 코스프레 하네'라는 말 의 경우, 어떤 대상에게 ~ 인 척 보이려는 행동을 묘사해 주는 표현이다. 코스프레는 1970년대에 일본에서, 애니 메이션이나 게임에 등장하는 캐릭터를흉내내는것을지칭 하는말이었다고한다.코스프 레는의상을뜻하는costume 과놀이의play를합성한단어 로서 쉽게 말하자면 '따라서 한다. '모방한다' 정도의 의미 이다.긍정적인의미로도사용 이될법한데부정적인말로더 자주사용되는듯하다. 어떤 일을 함에 있어서 '나는 어차피 안될 거 같은데'라며 비관적으로말하는사람이있 다. 하고 싶은 마음이 들다가 도 '하기 싫어'라는 주문을 거 는 격이다. 이러한 부정적 내 적 언어가 시작되면, 하지 말 아야 할 이유를 찾게 될 뿐더 러,해서는안될것같은침습 된생각에결국엔시도도못한 채 포기하게 된다. 요즘 세대 들의대화를관찰하다보면극 단적인표현들이자주등장하 는데 그중 하나가 '망했다. 망 했어'라는 말이다. 무슨 말을 할 때마다. 망했다는 말을 대 화의말미에넣어서완성하는 모습을 보며 '듣기만 해도 정 말 망한 기분이 든다. 망한 거 맞는 거 같다. 망했다고 말하 는데될리있어?'라는생각이 든다. 망했다는 말이 습관적 일상용어로자리잡은데에는 여러 가지 이유가 있을 것이 다. 시대의 흐름 자체가 빨라 서 적응하기 버거울 뿐더러, 성공할확률보다실패할확률 에초점이맞춰지다보니화풀 이하듯 뱉어내는 것 같다. 수 많은 자격증 준비, 시험, 평가 등 쉴 새 없이 증명해야 하는 인증과정도한몫한다.심지어 디지털시대의인증도필수적 이다. 어플 하나 깔아도 클릭 몇 십 번을 통해 인증해야 하 고,이러한인증과정에피로감 을 호소하기도 한다. '내가 정 말 나 맞다구요'라는 게 사실 로증명하는과정은다방면에 서번거로운일이되었다. 사람들은누구나애정욕구가 들이 너무도 많다. 이런 절망 적 순간을 버텨내기 위해서 는패배자코스프레를과감히 사양해야한다.그렇지않으면 수많은인증을요하는삶에서 자신감을잃은채패배자가되 는 것이다. 이 정도 되면 코스 프레가아니라정말로그런사 람이되어버린다는말이다. 파국화(Catastrophizing)는 흔히재앙화라는단어와같은 의미로 사용되는데 재앙화라 는단어는인지치료학자아론 벡(Aron beck)의 인지치료의 주요 개념 중 하나이다(본 글 에서는파국화와재앙화를혼 용해서 사용하겠다). 그가 말 한 인지적 왜곡 중 하나인 재 앙화를통해서개인스스로비 극적인삶의주인공으로만든 다는것이다.재앙화는자신이 두려워하는사건에대해지나 치게과해석함으로써최악의 결과를예단하는것인데오랫 동안누적된무기력에의해서 오기도한다. 이러한 재앙화는 주식투자자 들에게도 나타나는데 주식시 장이 안 좋을 때마다 지나친 공포에사로잡혀합리적인판 단을 할 수 없게 되는 경우이 다. 주식투자를 통해 자산을 증식해야겠다는 원대한 포부 를 품고 시작한 사람은 시장 의원리에서드러나는부정적 인 결과를 간과하게 된다. 시 장의변동성속에자신의계좌 가점점줄어들기시작하면심 리적압박을이기지못하고자 포자기하게된다.이러한재앙 화사고는더좋은투자기회를 놓치게되고투자에대한자신 을 '실패자'로 낙인찍기 때문 에특히주의해야한다. 다른 예로, 통증 파국화의 경 우가있다. '통증파국화'는자 신에게일어나는고통과아픔 을과해석하여자신의통증에 대한태도를무력하게하고통 증에집착하게한다는것이다. 통증에대해지나치게두렵게 생각한다던가 '결국 나는 이 통증에서벗어나지못할거야, 더 심한 질병이 발생할 거야' 라는생각에정상적으로기능 했던생활의균형이깨져간다. 재앙화는 실제적, 합리적, 논 리적인 사고가 아니기에 망 상에가깝다.이러한재앙화의 올무에서 벗어나기 위해서는 지금-여기에서일어난것들에 집중해야 한다. 지금-여기로 부터 벗어난 생각, 아직 일어 나지도않는일에대한지나친 부정적인생각이든다면당장 '멈춰'라고외쳐야한다. 모든해결책은나자신이가지 고 있다. 패배자적 사고는 모 든 해결책이 내가 아닌 타인, 환경에 의해서라는 무책임에 서 비롯된다. 책임감을 가진 사람이되려면어깨가무겁고 머리가지끈거리기때문에차 라리파국적인생각을함으로 써아무것도하지않으려는태 도를 취하게 되는 것이다. 책 임지는 일은 두려운 일이라 는 생각, 어떤 일을 완벽하게 해내야한다는지나친사고가 '내가감당하기에는힘든일이 야'라는 오해석을 하게 된다. 모든것을완벽하게책임져야 한다는 생각을 버려야 한다. 그리고 모든 것을 책임질 수 있다는 생각도 버려야 한다. 모든 것을 책임질 수 있고, 모 든것을완벽하게해내는사람 은존재하지않으니안심해도 좋다. '모든'이라는 단어 대신 '가끔''할수만있다면'으로바 꿔서생각하면도움이된다. '나는 책임지고 싶다. 그러나 경우에 따라서 책임을 질 수 도 있고 못질 수도 있다. 그러 나나는책임지기위해노력할 것이다'이런식으로책임감에 대한무게에서불필요한부분 을제거함으로써자신이책임 을 짊어질 수 있는 무게로 만 들어야한다. 뭔가를새롭게계획하는순간 좋은 것만 오지 않는다. 기대 감도오지만실패에대한두려 움도 함께 오는 게 지극히 정 상이다.실패에대한두려움을 못본적,내감정이아닌척구 석에밀어놓아서는안된다. '내가 지금 실패할까 봐 걱정 하고있구나, 그럴수있지. 나 도 두려울 수 있어. 당연한 거 야'라며자신의감정을그대로 인정해주자. '패배자 코스프레'를 하겠다 고마음먹은사람은나자신이 다.그러니패배자코스프레에 서 벗어날 수 있는 사람도 자 신 뿐이다. 발생할 가능성이 희박한 것에 집중하기보다는 지금-여기의 장면에서 자신 이 할 수 있는 것에 집중하는 태도가필요하다.자신의삶은 그누구때문에도아니고바로 나로 인해 재창조된다. 다른 사람이나를소중히여기지않 더라도적어도나만은나를소 중하게여겨야하니까. 있게마련이다.당연한욕구이 지만이당연함이올무가되어 사랑받지않은나를인증하게 될까봐전전긍긍불안할때도 있다. 어릴 때 부모님이 나를 정성껏돌봐주지않았거나,오 히려상처받은경험이쌓인경 우 '부모의 사랑을 받은 나'의 인증에서탈락하게된다.이렇 게 되면 '부모도 나를 함부로 여겼는데 뭘...' '내 어릴 적 환 경이 좋지 않아서...'라는 생각 에 사로잡혀 어떤 일, 또는 어 떤 관계를 시작할 때 발목이 잡히게 된다. 발목 잡히는 것 이 아니라 스스로 발목을 내 어준다는말이맞을수도있겠 다. 즉, 일을 해낼 수 있을지, 좋은관계를유지할수있을지 겁부터 먹게 되는 것이다. 가 부장적인가풍에서자란사람 은패배자코스프레가자신도 모르게 자리 잡게 된다. 지금 자신이처한좋지못한상황에 대한원인을부모에게두기때 문이다.이쯤되면코스프레의 역공이일어나게된다.자녀를 양육할 때면 '나는 절대 엄마 처럼내아이를안키울거야'' 나는절대그렇게안살거야' 라는다짐을하게되어오히려 균형을잃고만다는사실을놓 치면안된다. 이러한불균형은막연한불안 감과죄책감으로자리잡아건 강한 부모가 되는 데 방해가 된다. '절대 그러지 말아야지' 에사로잡히다보면지나치게 허용적이되거나,지나치게애 만 쓰게 된다. 이러한 상황이 오래가다보면결국지치게되 고자녀에게부담스러운부모 가되는게당연하다. 자신을 ' 나는 이 정도밖에 안 되는 사 람이야'라고단정을짓고시작 하면당연히그정도에서멈출 수밖에없다.'나는해낼수있 어'라고확신을갖고시작해도 그 목표를 이룰 수 있을지 말 지 확신이 서지 않는 마당에, 부정적인망언을앞세워일을 시작한다면과연자신이원하 는결과를얻을수있을까?목 표로가는과정에는수많은어 려움이도사라고있다. 패배자 코스프레는 스트레스 에 취약하다. 별거 아닌 스트 레스임에도 불구하고 '힘들 어'라는 생각이 들고 '내가 이 렇게 까지 하면서 이 일을 해 내야 해?'라는 부정적 언어에 노예가 되고 만다. 인생을 살 아가다보면수많은좌절의순 간이 오고 '내 뜻대로 되지 않 은 세상'임을 절감하는 순간