하나는‘하나님의 예언자가 그
렇게 예언했다’는 것이다. 주관
적자기주장외에신사도운동가
들이사도라는어떤객관적증거
도 없다는 것이 박 목사의 비판
이다. 모든 자칭 사도들이 그렇
다는 것이다. 피터와그너가 사
도라고해서근거가뭔지살펴보
니다른누군가가그렇게예언을
해줬다고 설명한다는 것을 발견
했다고 한다.
대한민국에도자신을사도라고
하는 사람이 있어서 그 근거가
뭐냐고했더니다른권위있는예
언자가 예언을 해 준 것이 증거
라고 답했다는 것이다. 이런 주
관성이 신사도운동가들의 조작
행위라고 박 목사는 비판했다.
그런데 권위 있다는 신사도운
동 예언가들조차 자신의 예언이
틀릴 수도 있다고‘빠져나갈 루
트’를 마련해 놓고 예언한다고
박 목사는 지적했다. 신사도운동가 중 예언이 80%
는틀리고 20%정도만맞는다고도발언한사람도있
다고 한다. 결국 이런 예언은 자기 자신이 조작해서
만들어 냈든지, 사탄의 거짓 예언일 가능성이 높다
는 것이다. 하나님이 주시지 않았는데 주셨다고 하
는 건 사기라고 박 목사는 문제 삼았다.
예언의은사에대해박목사는다음과같이정리했다.
“신사도운동가와 토론하다가 보니 나를 은사 중단
론자라고 비판하더라. 나는 은사를 무시하거나 부인
하지 않는 사람이다. 나는 예언의 은사도 부정하지는
않는다. 그러나 은사는 결국 유익이 있어야 한다. 무
슨유익인가? 교회, 공동체의유익이다. 예언이란, 공
동체의 유익을 위해 하나님의 메시지를 전달하는 은
사다. 개인의장래사를점치는게아니다. 신사도운동
을 하는 교회의 경우 이 문제가 정말 심각하다. 개인
의장래사를점치듯이알려주는게무슨예언인가?”
신사도운동가들의 특징에 대해 박 목사는 △기적
과표적의현상적집회△예언과계시△임파테이션,
안수를 통한 성령 전가 △사도·선지자 직분의 존속
△도미니온(통치신학), △영적도해 △알레고리적 성
경해석 △요엘의 군대 등이라고 비판했다.
이중 통치 신학에 대해 박 목사는“신사도운동은
세상을일곱권역으로나눠. 그곳을모두점령, 지배,
통치하자는개념으로써일곱산
을 정복하자고 주장한다”며“그
리고 난 후에 예수님이 오신다
는 주장을 한다”고 비판했다.
영적도해에 대해 박 목사는
“시드니지역을예로들면이지
역의지도를그리고그중불교,
이슬람권이장악하는곳을파악
하고그지역에서대적기도·선
포기도·땅밟기·축사를 통해
사탄의세력을몰아내고기독교
화할 수 있다는 매우 공격적이
고 반문화적인 사고”이라며“복
음의 본질과 내용을 전파하는
것보다귀신을쫓아내기에집중
하다가결국풀러신학교에서피
터와그너도 제명된 것이다”고
폭로했다.
이인규 대표, 박형택 목사의
강연 후 최삼경 목사가 마무리
강의를 진행했다. 최 목사는 자
신에 대해“이단 연구가로 알려
져 있지만 나는 이단연구가로서 목회하는 사람이 아
니라 목회자로서 이단 연구하는 사람으로 남고 싶
다”며“목회 얘기를 조금 하고 싶다”고 말했다.
그가들려준목회얘기는다음과같았다. 3일굶으
면 담 넘는다는 말이 있다. 굶으면 더 열심히 일해서
탈출해야 하는데 사람들은 쉽게 도둑질을 선택한다
는 것이다. 최 목사의 동창 한 명이 수십 년을 목회
했는데 30~40명을 넘어서지 못했다. 결국 이단에
접촉했다. 최 목사가 말했다고 한다.“O 목사, 자네
가 20년목회를하고도 30~40명넘지못했지. 그곳
에 들어가서 교회가 부흥한다면 인간적으로는 나도
기쁘겠네. 그러나 나는 그렇게 하지 않고도 부흥하
고 있잖는가? 생각을 다시 한번 해보지 않겠나?”
친구가 답했다고 한다.“교회가 부흥하는 네가 수
십 년째 목회해도 50명을 못 넘어가는 내 마음을 어
떻게 알겠니?”그런데 지금 그 친구는 이단에 빠졌
다가 목회지에서 쫓겨나서 방황하고 살고 있다고 한
다. 최 목사는 이 모습을 보면서 마음이 너무 아프다
고 말했다.
최 목사는“인간이 배고프면 일할 생각은 안하고
도둑질하고 강도질 해서 그 문제를 해결하려 한다”
며“능력전도, 신사도운동, 사실 모두 교회 부흥을
위해서 목회자들이 관심 갖고 그러는 거 아닌가?”라
지상중계
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시교협 이단대책 세미나
60
Christian Review
크리스찬리뷰
71
합신 이단상담연구소장 박형택 목사
