지난호에성경신학이말하는맥락을크게집어보았다
면,이번에는성경66권이이맥락에서어떻게위치하는
지간단히살펴보자. 자세한내용은그래함골드워디의
‘복음과하나님나라’을참조하기바란다.
성경신학의시작이자가장중요한책을한권만집으
라면단연창세기다. 창세기는창조(창1, 2), 타락(창3),
구속(창 4-11)이라는 성경 신학의 기본 틀을 제시하고,
‘구원’계획을점진적으로드러내는 5개언약중 3개(아
담/창조,노아/화평,아브라함)나포함하기때문이다.
이를통해인간이정점이되는창조의의,죄의시작과
확대에도불구하고반대로은혜를배가하시는하나님을
보여준다. 출애굽기에서는네번째언약인모세언약이
제시된 후, 언약 안의 삶에 대한 주석으로 오경 내용을
채워간다.이중민수기,신명기는광야생활이라는환경
에서하나님의자녀로살아가는고민들을어떻게해결할
지깊은고민을담고있다.
여호수아서부터는광야를벗어나가나안으로들어오면
서하나님과의관계가새로운배경에서펼쳐진다. 이전
까지는인간이맘대로조절할수없는, 그러기에창조자
와더거칠게만나게되는방랑자의삶이였다면, 가나안
의 환경은 안정되고 조직화된, 그러기에 하나님보다는
인간의조정에더잘먹히는듯한환경에서어떻게하나
님을절대자로인정할수있는지에대한고민을담고있
다. 여호수아서, 사사기, 롯기가광야에서정주생활로의
전환기를담는다면, 이후왕국시대는사무엘상하, 역대
상하,열왕기상하서를통해전개된다.
역사서의전체적흐름은새로운환경에서도본질적인
한계와죄성에서전혀벗어나지못하는인간의실패담과
함께, 이런모순이더할수록하나님의포기하지않는사
랑도더두드러지며이것이다윗언약으로표현된다.
다윗이후왕국역사는다웟에게미치지못하는그의
자손들의역사이자, 그럼에도불구하고영원히그의집
을세우시겠다는약속을어떻게지키실지가더궁금해지
게하는과정이기도하다. (왕하11-22,왕하)
이런궁금증의해결책을제시하는것이바로예언자들
이다. 이들은이스라엘속에서잊혀가는옛언약내용들
을다시환기시키고, 돌이키지못하는민족이직면한끔
찍한심판을설파한다. 그러나이런심판의소리가커질
수록, 현상황을넘어펼치실하나님의새로운회복의지
도강해진다.
이런메시지를담은예레미야, 에스겔, 다니엘, 에스더
서 등이다. 이들은 반복적인 내용으로, 시와 서사(사건
이야기)를 섞어 이제까지의 언약들이 던진 문제의식과
이에대한인간반응의문제점, 그리고이것을모두극복
하실새로운마음과영적언약(그리스도를통한사랑의
언약)이이제곧주어질것임을선포한다.
동시에하나님과의관계가역사를통해깊어진만큼이
를통해드러난다양한고민과해결책이시가서과서사
크리스찬리뷰
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Christian Review
기획연재
이민교회교육갱신전략 II
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주일학교성경신학의중요성
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성경 각 권과 성경 신학
김석원
로뎀나무아래가진행하는‘성경신학적성경읽기와묵상을위한연구강해’
“매주화요일저녁7시30분에호주동아홀에서열리는“성경신학적성경읽기와묵상을위한열린성경강해”
첫번째term강좌가6월25일로마쳤습니다. 다음term강좌는7월16일부터, 창세기16장을가지고재개됩니다.”
도움이 필요한 교회와 개인 문의는
김석원목사
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성경신학을통한교육갱신의소망
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