신이 곧 구원이라고 생각하는 점은 구원의 역사에 대
한하나님의주권(롬 9:6)을무시하는처사이다. 또한
구원을 위한 단회적 회개와 성화를 위한 반복적 회개
를 구별하지 못하는 것이나, 스스로를 죄인이라고 하
면 지옥 간다는 주장은 성경의 가르침에 위배되는 명
백한이단으로사료된다”고선언한바있다.
박옥수가 전하는 구원과 정통교단에서 전하는 구원
은 너무나 다르다. 따라서 누구나 이들 집단에 가서
‘구원을 받으면’정통교단에 속한 배우자를 이방인
또는 불신자로 취급하게 됨으로 이혼하는 가정이 속
출하고있다. 유병언과이요한, 박옥수라는세인물이
이끌고 있는 구원파는 사이비기독교로서 초대교회를
어지럽히던 이단 사상 도덕률(율법)폐기론과 영지주
의가 2000년 만에 새로운 옷을 입
고나타난것이라할수있다.
옥스퍼드대학의 앨리스터 맥그래
스(Alister McGrath) 교수는“정
통과 이단의 차이는 이신칭의의 교
리를수용한이후에이교리를어떻
게이해하는가에의해드러난다. 이
단은이교리를받아들이면서그의
미를내적일관성없는모순된방식
으로해석함으로생기는것이다”라
고하였다.
세구원파집단의신학적공통점
유병언, 이요한, 박옥수등구원파
의여러계파는다음과같은공통된
문제점들을 드러내고 있다(종합 사
이비이단연구보고집, 2001):
①구원관이 잘못되었다. 회개와 믿음이 빠진“깨달
음”을통해서구원을받는다고한다.
②회개관이잘못되었다. 회개를계속하는것은구원
받지 못한 증거라고 한다. 죄인임을 시인하고 죄사함
을 받으면 구원을 받게 되며, 그 후부터는 의인이 되
었으니 회개할 필요가 없다는 것이다. 따라서 이들은
(마 5:12) 주기도를하지않는다.
③칭의와 성화를 구분하지 못하고 있다. 스스로 죄
인이라고고백하면지옥으로간다고한다.
④정통교회의제도(장로, 집사)와예배형식, 주일성
수, 십일조, 새벽기도, 철야기도, 축도를무시한다. 종
교와 복음, 기독교인과 그리스도인, 종교생활과 신앙
생활을구분하여차별화를시도하고있다.
"구원은 확신되어야만 받은 것인가?" "구원의 자기
확신은 하나님의 주권을 침해하는
것은 아닌가?" "구원받으려면 모든
죄가다사해져야하는가?" "구원받
은 자는 과거 현재 미래의 모든 죄
가 다 사해진 것인가? "구원받고도
회개하는자는구원받지못한증거
인가? 등등의 질문에 대해 평신도
들은 자신 있는 대답을 하지 못하
고 오히려 혼선을 겪고 있는 것이
다. 이것이 구원파가 생긴 이유이
면서 또한 성도에게 가장 큰 미혹
성이있는이유이다.
박옥수의 구원파는 다른 계파와
마찬가지로 죄사함, 거듭남, 회개,
깨달음, 의인과 같은 용어를 사용
하되역사적인정통교단과다른의
미로사용함으로사이비기독교, 이
단으로규정된것이다.
예장연이라는이단옹호단체에서한때 [정통과이단]
이라는 책을 발간하여, 구원파를 이단에서 해제한 적
이 있으나, 2004년 예장연은 한기총의 요구에 따라
이책을폐기한바있다.
이 책을 집필하였던 이흥선 목사는 2008년 3월 29
일자국민일보에서“본인의무지와부덕의소치로구
원파에 면제부를 주고 이들을 옹호함으로 인해 한국
교회에큰혼란을주고물의를일으킨점에대하여한
국교회앞에깊이사죄드리며회개한다”고성명을발
표한 바 있다. 한기총 이단사이비대책위원회에서는
2007년판 [이단사이비연구 종합자료 II]에서 구원파
를한국의대표적이단으로소개하고있다.〠
정동섭
가족관계연구소장, 사이비종교피해대책연맹총재, Ph.D.
기쁜소식선교회 박옥수 구원파는 왜 이단인가?
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Christian Review
크리스찬리뷰
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◀박옥수 씨는
구원파측 핵심
신도가 관여하
는 회사의‘또
별’이란 제품을
과대광고한 혐
의로 서울중암
지검에서 식품
위생법위반으로
구약식 500만
원의 벌금형을
받았다.
리드컴에 있는 Sydney Grace Church(시드
니은혜교회)는 구원파 박옥수 씨의 집회를 알
리는 현수막을 설치해 놓고 홍보하고 있다.
