사랑을베풀었다.
아버지 파트리키우스는 아들이 최고의 수사학(修辭
學) 교육을받도록노력을아끼지않았다. 아우구스티
누스는 11-15세까지는 집에서 멀지 않은 마다우라
(Madaura)에서교육을받았고, 그후에는 1년동안집
에머문뒤아버지의죽음이후 17세부터 20세까지는
카르타고(Carthage)에서교육을받았다.
어머니모니카는카르타고로떠나는17세의아들에게
“음행을범하지말고, 무엇보다다른사람의아내를유
혹하지말것”을간절하게당부하였다. 그러나카르타
고에서그는온갖육신적인정욕의수렁에빠졌고, 도
둑질도 했다. 그러나 수사학 공부에 있어서는 뛰어난
재질을 보였고, 그리하여 온갖 교만과 허영이 가득한
생활이계속되었다.무엇보다이때에한여자와동거를
시작하여15년동안함께살며그여자에게서아데오다
투스(Adeodatus)라는아들을얻기까지했다.
이처럼성적인쾌락과허영과방탕한생활에젖어있
던아우구스티누스는 19세때에로마의위대한철학자
키케로(Cicero)의 [호르텐시우스](Hortensius)를읽고
처음으로 그 내용에 감동을 받아, 육체적인 쾌락보다
더고귀하고높은지혜와진리의세계가있음을각성하
였고, 이때부터지혜와진리를얻기위한탐구를시작
하게된다. 그러나그는곧바로당시지식층사이에유
행하던마니교(Manichaeism)의이원론적사상에심취
하게된다.
방탕한 생활과 마니교 심취
그가보기에성경은초라하고조잡하여진리를담고
있지않은것처럼여겨졌는데,마니교의가르침은부드
럽고아름다운미사여구로포장되어있어무언가참된
지성적인진리를전해주는것만같았던것이다.마니교
는페르시아의예언자로서로마사람들에게죽임을당
한마니의가르침을따르는것이었는데, 그는선과악
의두세력이영원토록서로대적하는것이인간세상
이라고가르쳤다. 선은선한하늘의신이창조한영에
서비롯되며, 악은악한원리가창조되어물질에들어
간데에서비롯된다고하였다.
이처럼마니교에심취해있던어느날그는마니교의
허구성을볼수있는결정적인한계기를만나게된다.
곧, 카르타고에서마니교의위대한스승으로일컬어지
는 파우스투스(Faustus)와 대면한 일이 그것이다. 진
리에대해많은고민거리를해결할생각에그는그위
대한스승과의만남을갈망하며스스로많은준비를하
였으나, 정작그를만나대화해보고서실망을금치못
했다. 그는어법이화려하고부드러운것외에는별다
른내용이없었던것이다. 9년동안마니교를열정적으
로지지했고,수많은사람들에게그가르침을전해왔는
데, 결국마니교는아우구스티누스에게아무런해결도
주지못했던것이다.
383년아우구스티누스는카르타고를떠나로마로가
기로결심하였다. 최고의연설가가되어성공하리라는
야망이그의마음을가득채우고있었고, 결국아들에
대해노심초사하며기도하는어머니를속이고그는배
를타고로마로향하였다. 그러나로마에서도얻은것
은실망과좌절뿐이었다.
그는그곳에서다시밀라노로향하였는데, 하나님의
은혜의섭리가이일에작용하고있었다. 당시밀라노
에는 암브로시우스(Ambrosius: 339-397) 감독의 설
교가지식인들사이에유명하였다.그는훌륭한설교자
요연설자였고,그의명성을들은아우구스티누스도그
의설교를듣기위해정기적으로예배에참석하였다.그
는암브로시우스의순전한삶과그의탁월한설교와그
가전하는메시지의권위에감복하였다.
암브로시우스감독은그저사랑에대해이야기만하
는것이아니라매일의목회사역에서그것을몸소실
48
Christian Review
크리스찬리뷰
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교회의 위대한 스승 ‘아우구스티누스’
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